К важной в календаре дате – 5 июля, когда Республика Армения отмечает День Конституции, в редакции EduRAU задались весьма «странным» вопросом: какой из многочисленных памятников в стране может символизировать и визуально передать символику этого важного государственного праздника. И ответ нашелся практически сразу: памятники «Мать Армения» не случайно установлены не только в Ереване, но и в «северной столице» – Гюмри. Памятники, приуроченные, казалось бы, к конкретному событию – Победе в Великой Отечественной войне, стали символом твердости и воли армянского народа в непоколебимой борьбе за свою свободу, процветание, построение государственности и светлого будущего. 

Мемориальные комплексы «Мать Армения» в Ереване и Гюмри олицетворяют объединенный образ Родины и матери (семьи как главной ценности в традиционной культуре армянского народа). Пусть и памятники на первый взгляд разные – ереванская статуя женщины с мечом в руках, волевой и строгой, а гюмрийская – с пальмовой ветвью, с более мягким и женственным обликом, однако единство символики налицо. Это фигура женщины с гордо поднятой головой, которая напоминает о важности любви к своей стране и народу.
 
Среди молодежи мало кто помнит, что в Ереване памятник «Мать Армения» был установлен на месте иной скульптуры. После Великой Отечественной войны, 29 октября 1950 года, в Парке Победы Еревана состоялось официальное открытие памятника Иосифу Сталину, скульптором которого был Сергей Меркуров, а архитектором – Рафаэль Исраелян. Планировалось также открыть в пьедестале памятника музей, посвященный роли Сталина в Великой Отечественной войне, однако в 1962 году в рамках кампании против культа личности статуя была демонтирована. В 1967 году на том же месте был установлен памятник «Мать Армения» скульптора Ара Арутюняна. 

Ереванский монумент «Мать Армения» выполнен из чеканной меди, постамент – из черного туфа, имеет общую высоту в 51 метр: скульптура – 22 метра, меч – 11 метров. 

«Замена памятника Сталину на монумент «Мать Армению» уже ясно демонстрирует переход от образа политического лидера к национальному символу. Важно отметить, что выбранный образ олицетворяет не отдельную личность, а коллективный образ матери, Родины, народа. Памятник возведен в возвышенной точке города и оттуда открывается впечатляющий вид на столицу. Но при этом такая локация усиливает идею защиты родной земли. Немаловажно и то обстоятельство, что скульптура представляет собой образ матери, вкладывающей меч в ножны, у ног ее лежит щит. Это символизирует готовность к борьбе, но при этом окончание войны и начало мирной жизни», — отмечает специалист по культуре и архитектуре, преподаватель Российско-Армянского университета Гаяне Саргсян.

Памятник «Мать Армения» стал одним из символов Еревана. Величественная скульптура сильной женщины с мечом в руках часто привлекает внимание туристов, но немногие знают, кто был натурщицей. Образ гордой армянки скульптор получил благодаря волевому облику самой обычной жительницы Еревана –17-летней Евгении Мурадян. В одном из интервью она вспоминала, как впервые встретила Арутюняна в очереди за помидорами и получила предложение стать моделью для памятника. 

Скульптор стремился создать образ сильной женщины, такой, какой могла бы быть мать спарапета, великого армянского полководца Вардана Мамиконяна. В 1961 году Ара Арутюнян начал работу над скульптурой. «Он слепил мое лицо, это было очень интересно. Оно действительно походило на меня, все, кроме бровей. Брови были соединены, и он сказал, что это символизирует величие и мощь женщины, ведь армянка всегда была сильной, побеждающей, борющейся, защищавшей народ и Родину», — вспоминала Евгения Мурадян.

Внутри пьедестала памятника в 1970 году был открыт музей, посвященный Великой Отечественной войне 1941–1945 годов, который в 1995 году был переименован Министерством обороны РА в Военный музей, а с 2025 года стал филиалом Музея истории Армении. Экспозиция музея состоит из трех основных частей – «Участие армянского народа во Второй мировой войне», «Освободительная война в Карабахе» и «Операция “Немезис” и добровольческие движения».
 
Важной частью экспозиции являются «Могила Неизвестного Солдата», ведущий к ней «Парк Героев», а также аллеи, посвященные маршалу Ованнесу Баграмяну и пограничникам.

По периметру мемориального комплекса можно увидеть образцы военной техники, использовавшейся армянскими бойцами в борьбе за родную землю. Бронетехника в основном советского производства и относится к 1940–1970-м годам. Одной из самых известных моделей является танк Т-34, который во Второй мировой войне был основным боевым танком советской армии. Рассказывают, как в 1990 году танк был похищен азатамартиками в надежде запустить его, но через месяц найден в окрестностях Эчмиадзина. Здесь также представлены бронетранспортеры и более поздние образцы, предназначенные для перевозки солдат, а также в основном советские истребители и учебные самолеты. Вся техника в парке использовалась в военных операциях – от ожесточенных боев до миротворческих миссий.

«Мемориальный комплекс «Мать Армения» – одно из выдающихся произведений армянской скульптуры XX века, в котором автор мастерски передал современные подходы к скульптуре, создав оригинальную и художественно выразительную композицию с отличительными чертами. В то же время в скульптуре с большой художественной выразительностью подчеркнут дух армянского народа», - отмечает кандидат искусствоведения Гаяне Погосян.

Эксперт подчеркивает, что ереванский памятник «Мать Армения» — не только архитектурное и культурное наследие, но также символ борьбы и побед армянского народа, объединяющий историю, память и национальное самосознание. По словам искусствоведа Гаяне Погосян, мемориал справедливо воспринимается местными  жителями и туристами как символ Армении․

В Гюмри монумент «Мать Армения», тоже не случайно возведенный в одной из самых высоких точек города, также давно перестал быть просто скульптурой. Он стал живым символом памяти, стойкости и самобытности города – фигурой, которая одновременно напоминает об испытаниях прошлого и вселяет уверенность в будущее.

«Мать Армения» в Гюмри, в отличие от ереванской версии, является не столько могущественной воительницей, сколько хранительницей мира и процветания. Фигура, созданная скульптором Арой Саргсяном, многослойна и глубоко продумана. Пальмовая ветвь, изображенная в одной руке статуи, – символ мира, а в другой – шпиль Собора Звартноц, воплощающий созидательный и несокрушимый дух армянского народа. Эта двойственность формирует фигуру, которая одновременно является матерью и хранительницей, нежной и строгой, заботливой и сильной. Скульптор изобразил на обратной стороне памятника образ Немезиды — крылатой греческой богини мщения. На склоне холма можно увидеть простую крестообразную колонну с надписью «1941-1945» – годы Великой Отечественной войны, в которой принимали участие тысячи выходцев из Гюмри (на тот момент Ленинакана). Перед памятником находится Могила Неизвестного Солдата с Вечным огнём и фигурой высоко поднятого рядом с ним сжатого кулака. 

За прошедшие годы памятник перестал быть просто произведением искусства и стал неотъемлемой частью жизни и быта гюмрийцев. Он живет в памяти и чувствах людей, формируя их отношение к городу, истории и собственной идентичности. Жительница Гюмри Анаит Манукян каждый день гуляет по территории мемориального комплекса с внуком. 

«Этот памятник хранит в себе нашу душу. Мы жили с ним, росли с ним. Эта статуя — гордость нашего города. Мы знаем, что наша Мать здесь, рядом, стоит на страже нашего дома, прямо на границе. Это бдительная хранительница, которая не только защищает, но и оберегает, обещает надежду на мирную жизнь. Я часто говорю внуку: смотри, милый, смотри, как высоко она стоит… Будь сильным, как она, чтобы тебя никакой ветер не мог сдвинуть с места, а Мать Армения будет смотреть на тебя, а ты будешь смотреть на неё и никогда не будешь бояться», – поделилась Анаит Манукян.  

Это восприятие, как бы оно ни трансформировалось с течением времени, выражает важную истину: памятники становятся частью культуры, мировосприятия, идентичности. «Мать Армения» в этом смысле превращается не только в культурный, но также в психологический и ценностный символ – силы, достоинства и любви к жизни. 

Жители города также помнят, что памятник был одним из безмолвных свидетелей самых тяжелых испытаний для народа. Во время разрушительного землетрясения 1988 года, когда Гюмри был практически стерт с лица земли, скульптура «Мать Армения» по-прежнему твердо стояла на своем месте, став символом надежды и возрождения. С того момента, как говорят гюмрийцы, памятник перестал быть просто напоминанием о героическом прошлом, а стал символом возрождения, вселяющим надежду и веру в будущее.

Будь то в Ереване или в Гюмри, памятник «Мать Армения» – вечный призыв ценить прошлое, уважать настоящее и с верой смотреть в будущее.

Напомним, что редакция EduRAU, отмечая важность изучения историко-культурного наследия армянского народа, инициировала со студентами по направлению «Журналистика» уникальные проекты, посвященные городской среде Еревана. Архитектуру и культуру столицы Армении студенты изучают под руководством специалиста по архитектуре и градостроительству, старшего преподавателя кафедры русской и мировой литературы и культуры РАУ Гаяне Саргсян и создают контент в рамках Профессионально-творческих студий под редакцией заведующей кафедрой журналистики РАУ Марины Алекян. Первый спецпроект был посвящен «Дому профессоров на Абовяна 32», а второй проект получил название «Не просто памятник…».
        


Над материалом работали: Сабина Багдасарян, Мелине Андрикян, Сирануш Манташян.  
Фото: Мери Меликджанян.